2008年9月17日星期三

阿丁 :含着真理部的行货当然说不出人话

含着真理部的行货当然说不出人话
阿丁
我们这几代人,喝的是狼奶。没关系,狼奶就狼奶吧,花大把的时间吐一吐,虽然吐不了那么干净那么彻底,我们的脑袋里总算多少干净了些,总算还能凭借残余斑斑污渍的大脑琢磨清楚一些不那么干净的事。

可我们的孩子呢?2000后的孩子,喝的是鹿奶毒奶,在他们还不能像长辈们那样奋力呕吐的时候,就停止了思考。或者,拖着两片被灌满沙石的肾脏生长。

我已经找不到这个政权这个政党任何执政的合理性。这合理性本不该找,除了人类之外的动物种群,统治者的专制和极权从来就没什么合理性可言。这本该是常识,可偏偏成为整个民族的认知盲区,此地沉默的大多数都哄着它惯着它默许着它容忍着它,MLGB的这个国家理解强奸犯的人历来很多、很主动。

当地球人的大多数已经把统治者推进笼子锁上的时候,吾国的大多数还心甘情愿地蹲踞在笼子里,打着饱嗝,极享受地告诉笼外的同类:这么多人口的泱泱大国,能吃饱饭就是最大的人权。

可你说的是猪权啊,兄弟。

你真的吃饱了吗?如果苏丹红孔雀石绿甲醛尿素三聚氰胺也算是食品的话。那么好,如果你硬说它们是,你说是就是吧,你吃了就吃了吧。可问题是你的孩子也在吃了,你真的对这些小生命无动于衷吗?也许你只想沉默地等着什么某一天自行垮掉,可也许,那个东西的垮掉就差你一句真话出口时的空气流动。也许你认为狼奶的味道还不坏,可也许,你的孩子甚至活不到“享受”狼奶灌溉的那天。

律师们已经直立着发出声音了,发声的还有牛博的朋友,以及几个不那么操蛋的时评家。这时候最不该缺席的媒体缺席了,包括我栖身的媒体在内,大多数的新闻纸上,每天附着着署名新华社的腐朽的铅字,抖不掉的“红字”。这将成为这一国新闻史上最不可容忍的耻辱 —— 这世上还有比婴儿,尤其是我们的婴儿更需要被保护的吗?连为他们说几句真话的勇气都JB没了,你还敢叫传媒,你还敢叫报人?你还敢把邵飘萍挂在嘴边?

别再往真理部身上推了,那是把一个屎盆子扣在另一个更大的屎盆子上——

一个负责发声的器官正在和一个负责噤声的器官媾和,你含住权力的阴茎,你当然只能发出“唔唔唔”的和声。是编辑们是记者们胆怯吗?我敢说有,少数。是那些衣冠楚楚的老总。多数总爷们认为,顶戴重,花翎重,重过那些小肾脏中的石头和泥沙。所以,他们习惯了自阉和阉割别人。所以别说什么卿本佳人,做媒体的,夹人的居多,负责夹住真理部老爷们的一切行货。那是一种,小人物们永远无法理解的爽。

令狐补充:当回喉舌过把瘾

当回喉舌过把瘾

每一个健全人,出于生存的需要和对自己理解力的尊重,都有表达的欲望,也有表达的自由。这是常识。但是,为什么人们老是觉得在喧嚣的主流话语圈外,还有一个沉默的大多数之呢?在我看来,这恐怕是一种误解,是因陈旧的话语空间概念误导而产生的错觉,是落后于互联网时代的明日黄花。今日的网络,早已是实话与谎言齐飞,大腕看网民脸色了,说话的空间和调侃的质量都蒸蒸日上。当然,保持沉默也是一种权利和表达方式,至少可以说是懒得理你。比如,正龙拍虎,一些参与鉴定的专家至今不肯吭声,算是比较极端的例子。

现在,与世界是平的这种浪漫的说法相对应,声称世界是凸的或者凹的,也言之成理。但我更倾向于认为世界基本是透明的。我的依据是,小小寰球,事情不论大小,如果涉及公众利益,纷纷质疑,响声四起已经是常态。这是好事情,但也衍生出一种怪象。一旦事态越演越烈,众目睽睽下,肇事或者利益攸关方,面对公众的追问,保持沉默好像成了克敌制胜的法宝。不得不开口,也是顾左右而言它。

比如,地球人都清楚国足是史上发挥最稳定的球队,国人还是盼他们在奥运会上水平有所波动。结果在意料之中,但很让人失望。尤其是,事后听不到责任人的一点解释,连自辩都没有,就更别指望道歉了。倒是女足没练“叉腰肌”,男足队员比赛期间私自开房之类的八卦笑话满天飞舞。好在今非昔比,球迷们憋着一口闷气苦盼转机的日子一去不复返了。于是乎,谢天谢地谢亚龙,“国足道歉信”粉墨登场了。该信虽然貌似虚拟,但以求真为务,竭力模仿当事人口吻,大可让因此郁闷的人一浇胸中块垒,得到“你伤害了我,我不得不一笑而过”的非凡效果。

如你所知,事情到了这个地步,立刻有人出来澄清道歉信是捏造。也就是说,他们嘴上的拉链开裆了。其中的规律是:肇事,然后在叩问中沉默,网民们情绪酝酿到高潮,久等无奈,只好自问自答。而这个方法,竟有如此神奇的效果,屡试不爽,难怪会蔚然成风。房价太高,疑似假造的万科松山湖会议纪录,与其说是揭开了房地产开发商但求利润无情竞争的内幕,不如说是道出了被房子压得喘不过气来的小民的心声。而幼儿园级别的黑客,假冒清华大学校长的发言,在道出他眼中的教育真相的同时,不忘用不雅的语言卖一个破绽,以获得独特的幽默感。三鹿奶粉造孽造下肾结石宝宝的恶果之后,爆出重金“公关”搜索引擎公司以掌控新闻话语权的危机处理方案,所牵扯的利益相关方的动作,看上去也有十分合乎逻辑的现实基础。

这些智慧爆棚的网民们的努力,在我看来无非是要告诉体育大拿、奶粉大亨和地产大鳄,你们缄口不言回避事端的做法已然失效了。钱多权大不等于日子好过,更要切忌自作聪明。这年头,谁比谁傻多少啊?既然打死你你都不说,有人主动请缨为你代言乃是必然。如果你硬要讲代言人没有授权不算数,那么人家自愿当一回喉舌过一把瘾,难道不成么?

南方都市报9.12.评论版

冉云飞:“暗杀”杨佳彰显司法混账

冉云飞:“暗杀”杨佳彰显司法混账

众所周知,司法公正是社会公正的最后一道防线,但正是各级公检法部门在破坏司法的公正,视法律为玩具。为什么老百姓的上访潮一浪高过一浪?为什么群体事件越来越多?为什么难以遏止的官民冲突快成社会死结?为什么杀戮乃至袭警案件越来越频繁?那是因为在他们眼中,实在走投无路,最后采取鱼死网破、你死我活的血酬定律。这种社会即令你不知晓它的前途,但只要你多少读一点历史,就感觉到它实在令人忧虑。人越是在自己没有任何未来保障,对生活丧失理性预期,再加上各种不堪之压制频繁袭来,因此铤而走险,兔子急了也会咬人,何况乎一个大活人?

一个社会主流的声音不去思考杨佳何以袭警,他何以走到杀死六个警察的地步,我们如果有相关正规的渠道让其申诉自己的冤屈,并得到妥善切实的解决,或者说我们的制度公正一点,少制造冤屈,也许不能完全制止这样的悲剧发生,但至少会减少这种悲剧的发生。一个社会不仅政府官员冷血,而且其中帮助运转的公务员也冷血,比如从无公检法的工作人员,出来认为自己做错过什么,更无良性之检讨,更乏传媒长期不断之公开批评。中国警察的素质之低,从十年前贺卫方所说的法院所进人员多是转哥子(转业军人),就不难看出一斑。军队安置转业干部多安置到公检法这种“对口”的肥缺单位,使得公检法不仅没有公开公正透明的程序,而且行使公检法的人之素质形成恶性循环,其素质之低下,在贺卫方于《南方周末》批评十年后,并没有什么实质性的改进。兵役制度不改革,不实行真正的义务兵役制,军队不国家化,军队的就业安置已经成为整个社会的极大包袱。工人在下岗,民众在失业,整个社会不景气,但军转工作,却依旧在义务兵役制不能实行的情形下,增加社会的负担。除了制度建设与革新外,公检法的素质要有所提高,简直无法指望,那么公检法的公正、公开、公平、透明何时才能实现?

杨佳一案之始,始于警察之素质低下,始于警察之无法无天,始于警察受约束太少。媒体批评缺席、警察法贯彻不严、警察权力过大,整个社会对他们的制约太少,故而警察虐待普通民众的事时有发生,只不过多数民众只有忍气吞声而已。要让民众对法律产生相当之敬畏与遵守,那么公检法首先要置于整个社会无孔不入的监督之下,否则所谓的公正只不过是望梅止渴、画饼充饥。现在法律不说已很完备,法律还有许多可修正之处,但法律很多时候只是徒具空文,有法不依的危害有时甚于无法无天,因为有法不依是在无法无天之上再加上了一层可耻的欺骗。这种欺骗使得民众对法律仅有的一点敬畏和信任,荡然无存,使得整个社会的良性治理困难重重。整个社会中的有识之士乃至普通民众,都已然知道,中国已经到了非进行政治体制改革包括公检法之公正改革的时候,但官方却一而再再而三地拖延政改行程,徒然增加民众的愤恨情绪,让他们在等待中每天丧失一点信心,相当于绝望中的慢性自杀。此种得过且过的做法,整个社会会因此负出极为沉重的代价。

杨佳一案,最让大众不能释怀的不是你判他死刑,而是他死得不明不白。首先警察是怎样伤害杨佳的?这是杨佳袭警的绝大环节,与此案甚有瓜葛,这种深刻的关联情节在审判中的缺席,自然会导致不公。更让大众愤怒的是,上海公检法的暗箱操作,不让媒体报道,将杨佳的母亲视为自己手中的傀儡,随时呼唤的人质。杨佳的母亲有公开向社会发表自己对杨佳一案诸种言论和信息的权利,可是上海的公检法将杨佳母亲完全当作人质对待,这是在杨佳一案之中又增添了某种株连性质,这是公然也是悍然的违法行径。公检法如此蔑视法律,那么你们审判杨佳的正当性何在?如不改进,将来的公检法等单位被袭不知凡几,正未有穷期,如谓不信,我们拭目以待。我们不是赞赏这种恐怖性质的袭击,但我要说,有什么样的因就有什么样果,这是没办法的事,除非公检法要改善自身的野蛮,以及不尊重法律的现实。杨佳袭杀六警、伤及多位警察,但依旧有许多人称杨佳为英雄,为他的袭警叫好,更有许多人为他叫屈,其原因何在?其原因在于公检法对普通民众的伤害,已有相当之累积,累积越多,不满情绪越加严重,绝对是整个社会的不安全因素。

公检法的傲慢,是政府这几十年傲慢的一个缩影。你只要看平时官员颐指气使的样子,你就不难想见作为政府部门的公检法傲慢、无理、冷漠之一斑。视纳税人为手中玩物,随意惩处,已近一周甲(60年),这在民主自由已成为现代政治文明之潮流的时代,绝对是逆潮而动的野蛮之举。我们的呼吁是,哪怕杨佳必死,也一定要通过正当的程序,公开的审判,媒体不受制约的报道,告知民众真相,否则这种“暗杀”式的审判,只有在民众中徒添新仇旧恨。法律的事情让法律去公正解决,才是中国社会的福音。与此同时,一定要让杨佳的母亲出来说话,民众有权知道杨佳的母亲究竟为何被软禁?杨佳母亲受到何种威逼,上海公检法必须面对公众给以明确而清楚之解释。再则,应该让杨佳的父亲有会见杨佳之权利,因为杨佳的母亲被软禁,杨佳为何不要父亲请的律师,这对我们来说都是一个不易解开的谜,我们有权知道这一切,而这样做才能在一定程度上保障司法公正。一个司法不公乃至混账的社会,你怎么能让民众理性地去期待一个美好的未来?2008年9月10日7:24分于成都

2008年9月9日星期二

GFW初探

北京奥运会的前夕,GFW正在收紧。PC Magazine试图探个究竟。
By Brittany Petersen
十多年来,中国朝廷构建了河蟹互联网的系统(江湖人称“GFW”)。主管部门信产部的说法是,这是为了保护上网的小孩和大人不受非法和有害内容的毒害。中国互联网违法和不良信息举报中心(CIIRC)网站上的一篇声明说“我中心成立以来,已收到群众来信逾三万封,其中绝大多数是来自家长和教师。群众 高度评价我中心的工作。”而另一边,大赦国际之流的人木又组织和异议人士则坚称这种所谓的对特定内容的过滤和拦截就是审查制度,而且谁要想去挖墙脚的话,就会遭到无妄之灾。
八月八号京奥在即,中国的互联网审查越发严密了。四月一日,国际奥委会要求中国在比赛期间对记者开放互联网,以便他们像以往各届期间一样地工作。中 国朝廷告诉国际奥委会说他们已经解禁了一些网站,而且保证届时记者们上网不会受约束。五月,科技部长万刚告诉路透社,中国将“保证尽可能多的访问权限”, 同时也辩护说上网限制是为了保护国民。最近,科技部还为救援组织、新闻采访以及其他与四川大地震相关的人士放开了互联网访问。然而FaceTime通信公 司恶意软件部门主管Chris Boyd则说奥运只会使国内上网条件变得更加不确定。
“因为奥运,斗争更加激烈了。”Boyd说,尽管外国人常去的场所——尤其是宾馆——有时候会宽松一点点,但是敏感的网站仍然很难联上。
想要真正理解这个问题,我们需要搞清楚朝廷究竟在过滤什么,GFW是怎样运作的,还有怎样溜出去。
什么被封了
朝廷觉得控制互联网真是任务艰巨。据Huffington Post的David Flumenbaum报道,中国1998年以来在管制信息高速路的交通上已经花费了几十亿美元,就为了禁止国人访问到敌对的站点。用户根本搞不清楚哪一天哪个网站会封掉;Wikipedia, Flickr, 还有CNN, MSNBC, BBC新闻等等等等,都被封杀、解禁过很多次。 YouTube是被封过最多次数的网站之一。澳大利亚的iT News说自己三月份因为播放吐蕃暴力事件而被封杀。而Wikipedia上的很多文章被封的情况每天都不一样。iT News报道说在全国人大之类的重大(正文)(三台)活动期间则会出现全国大封锁。对于博客来说,服务商在惊动GFW之前自己就封杀敏感内容是一点儿不稀奇,因为客户的违法内容是要服务商自己负责的。
网页内容怎样被封
GFW,学名叫作金盾工程,比普通防火墙复杂得多。哈佛商学院Berkman互联网与社会中心研究主管Rob Faris说它实际上是“世界上最精密的过滤系统”。有人估计朝廷派了三万鹰犬操弄互联网,他们用网关路由器探测敏感词,监视所有出入境的信息。可以屏蔽被发现含有可疑内容的IP或DNS地址,或者封杀含有敏感词的网站。同时也用专用软件分析个人站点和URL请求中是否含有敏感词。
中国与外界的互联网联系是在有限的几个地点的有限几条出国光缆,设点卡口很方便。而且安装“搭线”来复制每一个进出境的数据包也很方便,这就使朝廷理论上可以监控所有的出入境流量。
终端用户很少能知道封杀的范围和原因。有时候先是一个网站部分页面被封,第二天整个网站就全封掉了。不管是封站还是封部分页面,都没有官方的声明或公告。我们自己的测试和所有的报道都显示,被河蟹的网站直接就是空白,或者返回一个404 错误。用户会猜想是不是网线或电脑出了毛病。
“河蟹是一种潜规则,绝不会给你正式的警告,”Boyd说,“你永远不会知道到底是不是朝廷在河蟹你。”
而且,重复地联结被河蟹的站点(或者重复搜索敏感词)会导致全站被封5分钟。OpenNet组织报道说很多人担心被封太多次会引起信产部的注意。
其他审查互联网的国家通常会贴一个通知说明规则。比如说,如果你在阿联酋点击一个被认为是反伊斯兰的网站,你会看到一条信息说:“我们遗憾地封杀了你想访问的站点,因为其中的内容与阿拉伯联合酋长国的宗教、文化、(正文)(三台)或者道德的观念不符。”
惩处不听话的网民
理论上,所有中国网民都应该实名上网,以便被识别。实际上识别每个人不是那么容易,不过互联网供应商被要求记录所有用户的重要数据——包括用户名、上网时间以及网上行为等——并且保留记录至少60天。网吧——很多中国公民主要的上网场所——也要监控。根据记者无疆界组织的说法,2006年有多达52位“网上异议者”因网上运动而入狱,其中国包括几位被Yahoo!中国出卖的作家和记者。最近(2004年?),一位名叫Shi Tao的异议记者因为泄露了一份朝廷禁止媒体纪念8X8拖拉机事件15周年的文件而被捕。
挖墙脚
尽管朝廷动用了大量资源建设了这个复杂的系统,绕过它却也是很简单的。办法就是用VPN 或代理服务器来加密流量,隐藏源地址、目的地址或者内容。用VPN或者SSH、SSL/TLS之类的流量加密协议可以对付包侦测。Remailer重邮器,类似于代理服务器,可以使邮件匿名。美国驻华大使馆的一份报告说,最常用的方法还是用国外的代理。朝廷也在慢慢地封掉一部分国外代理,但多数还没有被查到,所以中国的学生和黑客最喜欢用代理。
VPN更好一些,但是要收费,通常每年要40美元以上,超过了大多数工薪阶层的承受范围。因此,VPN主要用于商务,也比较能被朝廷接受。
河蟹的作用
在大西洋月刊三月号中,记者James Fallows讨论说朝廷其实并不在乎国民看到Wikipedia上那些敏感文章。真实的目的是使这些内容很难访问——同时也比较危险——这样大多数群众就放弃了。
即使朝廷已经在让步了,但还远远不会允许国民和京奥期间来访的外国人自由上网而不加检查。开幕式渐行渐近,朝廷正感到越来越大的压力,要求不但开放外宾自由上网,也要开放我们自己中国人。

附:别国的网络审查
06.06.08
By Brittany Petersen
就在中国河蟹YouTube之前几周,巴基斯坦朝廷在针对“中伤伊斯兰”的丹麦漫画的示威风潮中,封杀了这家热门的视频共享网站。这些最早2006出版的漫画在全球多个国家引起骚乱,今年二月警方破获了暗杀漫画作者的阴谋,于是多家媒体重印了这些漫画。
其他穆斯林较多的国家,例如伊朗和土耳其,也封杀了所谓的敌对内容。2007年三月,由于认为存在对土耳其国父和“土耳其主义”不敬的视频,土耳其封杀YouTube两天。法庭在敏感视频被删掉以后才允许解禁。(正文)(三台)比较动荡的国家——比如津巴布韦和古巴——也喜欢严管网页;古巴的所有ISP也都是朝廷控制的。
最令人震惊的是欧盟国家也审查网络,在那里过滤非法内容也属常态,尽管用反诽谤法作借口已经在英国等地引起了争论。根据 OpenNet组织的报道,“非法内容”通常指儿童色情、种族主义,以及煽动仇恨和恐怖主义的材料。反对者说,审查行为过于侵犯性,会威胁到合法的行为,所谓的“寒蝉效应”会使ISP由于害怕诉讼而清理网站内容。澳大利亚是西方国家中间最严厉的。这个国家的宪法里面缺乏对言论自由的保护,澳大利亚朝廷在控制敌对内容的出现,而且有权关闭境内的任何网站。
即使是大老美有时也河蟹一下。2007年五月,就在限制军人博客之后几星期,国防部以占用带宽和运作风险为名,禁止军人访问包括MySpace和YouTube在内的13个“社交休闲类”网站。结果,这项禁令严重影响了海外军人与家中亲人的交流,尤其是在伊拉克和阿富汗

http://www.yeeyan.com/articles/view/34145/9412

刘苏:以革命的名义共产共妻

十月革命的史料曾宣布,十五至二十五岁的妇女必须接受性公有化,革命者要行使此权利可向革命机关申讲许可证。布尔什维克凭证可以「公有化」十个姑娘。

  过去仲共的一些宣传材料上时常指责:反动派污□共產黨「共產共妻」。在共產黨长期的革命中,普通人要经受极严酷的禁欲主义的制约。尤其在毛澤東时代,社会上对性的禁忌到清教徒的程度,人们对共產黨的宣传也就信已为真。

  但在笔者移居俄国後,才了解到共產革命历史上,确实存在「共妻」的现象。反共势力说共產黨「共產共妻」,并非无中生有。禁欲清教教则是共產黨巩固了政权,对社会实行全面控制後的事。

  俄国革命成功後的共產共妻

  深入研究布尔什维克革命史的史学家指出:在共產理论中,不仅财产公有,而且写明了家庭必将消亡、一夫一妻制是私有制的产物。共產制度就是要消灭建筑在私有制上的婚姻和家庭。因此布尔什维克革命不仅仅限於抢掠财产和屠殺,这个革命还要全面破坏人类道德价值的所有准则,俄国十月革命时期践踏性道德的行为比比皆是,两性关系的基本规范荡然无存。社会性关系的混乱是布尔什维克造成的。

  布尔什维克革命成功後,伴随着财产公有化的还有性资源「公有化」,直译应为「社会化」,和俄文原文对应的英文词是socialization.革命者性的全面解放其实有两方面:革命者倡导并且实践性革命:非革命者的性资源被强行「公有化」即被强奸。一九九雩年第十期俄国《祖国》杂志对俄共初期的共妻现象曾有全面揭露。这本杂志指出,在布尔什维克控制的地区,有「公有化」资产階級妇女的行为,到处都有集体参与的强奸事件。在苏共和苏联的正式文件中,也许根本找不到关於性资源「公有化」的文字,可布尔什维克有一个让性全面解放的立场,性道德的沦丧源於黨的这个思想。

  女革命家克朗黛在她发表的小册子中写道:「出於工人階級利益要求的性道德,是工人階級社会斗争的工具,并为这个斗争服务」(克朗黛:《家庭与共產主义国家》一九二零年)。社會主義的思想家们,只倡导和完全满足革命階級的性需求,把恋爱当作小资产階級的浪漫玩意儿,为无产階級所排斥。

  性革命的典型表现是领袖们的私生活,如托洛茨基、布哈林、安东诺夫、克朗黛。他们的私生活像狗的交配一样随便。中、低层的革命者并在这方面也不甘落在他们领袖的後头,历史学家缅古诺夫说,普通革命者也有好多个情人,革命者随意强奸没有护卫力量的妇女。

  革命将革命者强暴女性合法化

  一九一八年叁月,叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程度。当地布尔什维克组织在苏维埃消息报公布一个命令,该命令也在大街上张贴:「十六至二十五岁的妇女必须接受公有化。革命者如果需要行使这个命令给予的权利,可向相应的革命机关说明。」这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给「公有化」女人的寻求者(即要求强奸妇女的革命者)签署许可证,当地其他布尔什维克的头头也发放这样的许可证。波罗斯登给他的一名助手一张这样的许可证,该助手就凭此证「公有化」(强奸)了十个姑娘。以下是这类许可证之一:

  持有这分文件的卡马谢夫同志,有权在叶卡捷林琳娜堡公有化十个十六至二十岁的姑娘。卡马谢夫同志可任意挑选看中的姑娘,被选中者不得违抗。

  北高加索苏维埃共和国革命军总司令部(加盖公章)许可证签署人:总司令伊华谢夫

  按照该城黨组织的决定,红军士兵「公有化」了六十多个姑娘,她们全都年轻漂亮,大多数是资产階級出身和在学女生。在城市公园的一次围猎行动中,好多姑娘被抓走,其中四个姑娘当场就被强奸,有二十五个被送往波罗斯登的司令部,另有一些被送往布尔什维克占据的旅店,悉数被强奸,无一幸免。有一些女孩後来被释放,如红色刑警队头头强奸了一个女孩,然後放了她。一些女孩在红军退却的时候被带走,从此下落不明。还有一些女孩的命运很悲惨,她们被折磨後被杀害,□体扔进河里。一个五年级(小学)的女生连续十二个昼夜被红军轮奸,然後被绑在树上,用火折磨她。她最终被枪杀。

  当时中学生卖淫现象严重,世界着名社会学家沙乐金研究了这个问题。他在一九二零年写道:共青团在少年的卖淫事业中起了极大的作用,在俱乐部招牌下,每一个学校都设立了卖淫场所。对位於圣彼得堡附近沙皇村两所中学所作的调查发现,所有的孩子都有性病。少女参与色情商业交易,介入了有权势革命者的私生活。沙乐金强调说:我认识的一位大夫告诉我他的见闻。一个男生让这位大夫看病,把叁百卢布放在桌上作为看病费用。大夫问哪来的钱,男生很平静地回答:每个男生都有自己的女孩,每个女孩又都另有情人,这样的情人都是「委员」──当时人们对布尔什维克革命者的称呼。圣彼得堡一个「分配中心」(俄国内战争期间,收容流离失所的孩子的机构)。安排体检後出现一个数据:百分之八十六点七的女孩已不是处女,她们都小於十六岁。

  二战後苏联才重新重视婚礼

  笔者还了解到,布尔什维克革命成功以後,取代旧王朝的苏维埃政权不要结婚的礼仪。克朗黛们在那个时候如果不借政治的力量推广他们的性观念,倒是不合情理。俄罗斯民族的传统婚宴要延续数天,或一周,结婚是人生的一件大事。隆重的婚礼还有一个不可少的程式:新婚的次日晒床单,以展示新娘的贞洁,显然,婚礼是革命应当革去的东西。直到二次世界大战结束以後,结婚仪式在苏联才重新被重视,家庭的价值才在一定程度上得到恢复。

  值得一提的是,当今的俄国私生活准则也不是很清楚。漂亮女郎常抱怨难有好工作,存在着好职业和上床相联系的问题。性骚扰到处都有,区别在於,俄国从不处理性骚扰案。於是,有的漂亮姑娘宁愿选择地下色情业,同样上床,收入可不一样。权力可以和性的占有权画等号,也是「娼盛」的原因之一。人们不免会有这样的联想:私生活规范不明确,以及权力几乎等於性特权的现象,除了社会失序这个导因之外,是不是和布尔什维克的老传统也有内在的联系?

摘自《开放》杂志二千年十一月号。

看CNN所面临的 “法律诉讼"

看CNN所面临的 “法律诉讼”
作者:思项羽
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“歧视性言论”和“道德批评言论”是不同的。在美国,一个节目主持人必须为自己的“种族歧视性”言论承担法律责任,而却可以完全不必为任何“道德评判性”的语言承担类似的法律责任。这是人所共知。美国的法律保障言论自由,同时也保障公民免予被歧视的自由。这里关键的区别在于什么是“种族歧视性”语言,什么是“道德评判语言”。
美国的法庭,在这个“歧视性言论”问题上,实际上已经积累了非常丰富的经验,对于“歧视”的定义,也是非常明确的,不含糊的。 - 即 这些词汇必须明显涉及对方的年龄,肤色,性别,长相,族裔特征,或宗教信仰。。等等。譬如说,如果卡佛利骂中国人是“黄皮肤的蠢货”, 或“长着一双裂缝眼的亚洲佬“ (Slice Eye),那么非常明显,他就可以被控使用 “歧视性语言”。
非常不幸,卡佛利没有这么骂。他是属于那种“杀人不见血”的高级道德评判家,类似中国的鲁迅与柏杨。当然他不会,也不屑于使用那些低俗的,下层人使用的骂街语言。他所使用的,引起广泛争议的那俩词汇,虽然鞭辟入里,却和“族裔特征”没有丝毫关系。这一点,哪怕我们的张律师再蠢,也不可能同意“Goons And Thugs”是和黄种人的生理特征联系在一起的。 相反,这两个词汇有很强的道德评判色彩,专指那些不讲道理,横蛮,蔑视法则秩序,一味相信拳头和暴力的蒙昧人。 可以适用于任何一个没有道德文明,没有进化完全的个人或群体。既可以是黄种人,黑种人,也可以是白种人。比如可以这么骂美国人,英国人,日本人,韩国人,德国人,法国人等等。被人骂了,当然不高兴了,要抗议,要反击都是可以理解的。但要打胜官司,除非党委领导下的法院来审判。
【《财经网》专稿/ 记者 秦旭东】4月10日下午,新任最高人民法院院长王胜俊到珠海法院视察,并发表重要讲话。对待判不判死刑的问题,王胜俊谈到三个依据:“一是要以法律的规定为依据;二是要以治安总体状况为依据;三是要以社会和人民群众的感觉为依据。”
http://hk.myblog.yahoo.com/xingyu_liu72/article?new=1&mid=317&suc=1

与多数中国媒体相比 CNN公正得像天使(新版)

与多数中国媒体相比 CNN公正得像天使(新版)
作者:浏星雨
色情网站上下载的强奸图片被中国日报作为美军强奸妇女的证据,这个照片至今仍然刊登在中国最大的网站上面。
http://image2.sina.com.cn/jc/2004-05-14/U31P27T1D197867F3DT20040514065505.jpg

被美军关押的伊拉克女囚(中国日报原文图注)
http://image2.sina.com.cn/jc/2004-05-14/U31P27T1D197867F26DT20040514065505.jpg

美军拍摄强奸录像(中国日报原文图注)
一些人为拍摄的假照片被新华社作为英军虐待囚犯的证据,这个照片至今仍然刊登在中国最大的网站上面。
http://image2.sina.com.cn/dy/w/2004-05-02/1083432100_i5aa8Y.jpg

英军士兵在伊青年身上小便(新华网原文图注)
http://image2.sina.com.cn/dy/w/2004-05-02/1083432100_j5aa8Y.jpg

英军士兵殴打伊青年下身(新华网原文图注)

一张发生在别国的黑人暴死街头的照片,被中国媒体挪移到美国新奥尔良街头,被作为美国成地狱的证据,这个照片曾长久刊登在中国最大的网站上面。(一个黑人尸体倒卧街头,背上插着梭标状凶器。背景为一排简屋,几个老人木然地坐在尸体不远处。尸体旁边的是来往行人)

一张美国国民警卫队员在自然灾难中救护灾民的照片被当作美军的枪口对准人民的证据,而在中国网络上畅通无阻地流传着。而我们都知道中国的网络都是有官方审查制度的。


有谁去为之认错,有谁去为之更正?有谁去为之道歉?
又有哪个美国人,英国人为此愤怒?跟遑论美国政府和英国政府三次严正要求诚恳道歉了。
据说,最初引起一些中国人对CNN愤怒的,也是催生反CNN网站的,是一幅出现在CNN网站上的截图。将有人朝军车扔石块的右边截取,留下行进的军车和慌张行人的左边。
我不敢肯定,CCTV和新华网上面的图片全部都是裁剪图。但我敢肯定中国媒体上出现的图片多数不是原图。

http://photocdn.sohu.com/20050905/Img226868191.jpg

这是一幅给解放网文章“新奥尔良强奸案到处发生 警察抢劫杀人内部失控 ”一文的配图,至今仍刊登在中国三大门户之一网站上面。(链接:http://news.sohu.com/20050905/n226864272.shtml)
显然,这是两幅截图。
上面的那张人民解放军爱幼图,截去建筑物背景,显然是让读者失去判断水位和水流速度的参照物。在自然河流里面游过泳的人都知道,在水没脖子时的行走难度。
下面这张美军持枪图,被截去了大部分,只留下用于表达作者意图的“枪和孩子”,但让读者失去了对枪和孩子的距离的判断。这原本是一张反映美军救援灾民的图片,仔细看照片的左边残留部分,是一长溜用于疏散灾民的大客车,大客车的车门旁边的是接应灾民的美军士兵。下面这张照片是与上面那个“持枪图”同批的,但显然不合手持剪刀者的意愿。这样符合事实,但不符合爱国反美人士善良愿望的美国军民鱼水情的图片,这里有数百张之多。(链接:http://hk.myblog.yahoo.com/xingyu_liu72/index?l=f&id=6),但我至今还没有征集到人民解放军抗击桑美台风的图片。


这样的截图是否反映了事物的全貌,是否歪曲了事实,这样的剪刀操作法是偶尔CNN一下呢,还是一贯的CCAV作风?读者自然心里有数。
与多数中国媒体相比,美国CNN公正得像天使,至少人家CNN不像多数中国媒体那样一边痛骂别人双重标准,一边又大肆玩弄双重标准。
作为左派电视媒体旗舰的CNN电视台,针对美国,以色列的报道手法也遵从大致相同的标准。第一次海湾战争中,CNN是唯一被萨达姆留在巴格达的电视媒体,它反复播放亚米利亚防空洞惨案和死亡之路的惨状,为萨达姆政权赢得国际同情,迫使美军停止“屠杀”追击。第二次海湾战争中,CNN的镜头追踪着美军的导弹,让人以为美军专炸居民区。以致有网友总结道,在CNN的镜头里,被美军和以色列军队打死的大多是妇女儿童,其余的成年人也都是无辜平民。以致古巴革命领袖卡斯特罗称赞CNN为“最值得信赖的媒体”。同情和偏袒看似弱小的一方是西方左派的“政治正确”标准。美国众议院女议长南希·佩洛西,民主党的棋手,也是个铁杆左派,同时也是Dalai的铁杆支持者。从中国媒体上,我们也可以看到她反布什政府几乎到了“逢布必反”的程度。刚刚有报道说,巴黎左派市长给Dalai颁发了荣誉市民。而右翼保守总统布什面对左派们的政治压力,则多次重申他不会改变出席北京奥运开幕式的计划。
中国人有反CNN的自由,却没有看CNN的自由。美国人(包括CNN的时事评论员)有骂美国,骂美国政府和美国总统的自由,却没有了骂中国的自由。
有线电视台CNN所聘请的时事评论员在一档时事辩论节目中,对中国产品和中国政府出言不狲。中国外交部要求道歉。CNN发布了道歉声明。中国政府认为道歉不彻底和不够诚恳,因而要求再次诚恳道歉。爱国网友们说,再次诚恳道歉到让中国人满意为止,否则。。。。。
奇怪的很,那些一辈子都没有看过任何CNN节目的人,都在对CNN作义愤填膺状。上周日,两桌子人一起吃饭,近20人,几乎人人都在大骂美国,连一些从来不看政治新闻的女眷们也作气愤状:美国人太坏了,不能放过他。他污蔑我们中国产品是垃圾,还侮辱我们华人是暴徒。几个通英文的还解释Chinese一词包括了所有的中国人,包括了海外华人,虽然他们都还不知道卡弗蒂话语中的“Chinese”出现在哪里。
我问他们:在座的各位,你们谁听过或看过他所说的话?你们现在所认定的是中国官方媒体说的,还是那个CNN时事评论员说的。顿时全场鸦雀10秒钟。
我看过这个节目的文字记录。CNN评论员卡弗蒂的口中只吐出过两种“Chinese”. 一种是“The Chinese Government”,另一种是“The Chinese up to our eyeballs”。除此之外,这档节目中,还出现过下列“Chinese”:Chinese- American supporters;The Chinese really wanted to host these Olympic Games;So I think the president's hanging back and perhaps trying to use this as some leverage with the Chinese;the Chinese communists。出现频率最高的是““The Chinese Government”(中国政府)。
仅在这件事情上,中国媒体岂止是太CNN,而是过分CCAV了。
首先,这段话不是出现在转播北京奥运火炬传递的节目里,不是解说词,而是在一档时事交叉讨论节目里面,这类节目以观点交锋为特点;第二,这个时事讨论节目的主要议题有多种,包括美国大选,1000多架美国客机停飞,还有奥运会和抵制开幕式;第三,说错话的不是CNN的节目主持人,而是时事评论员(CNN commentator Jack Cafferty)。这个节目中的主持人是Wolfe blitzer,他在节目里面说了不少中国的好话,起到了一定的平衡作用。当时有三个嘉宾评论员通过屏幕参与讨论,卡弗蒂只是其中的一个。这样的时事讨论节目,在中国电视上也有,但常常打出“嘉宾不代表本台的立场”字幕。
CNN时事评论员卡弗蒂是在讨论过程中,在面对提问的时候,说出那番错话的。在这之前,一个名叫JEFFREY TOOBIN评论员说:36年的柏林奥运,08年的北京奥运都是出于政治动因(而非体育本身),如果我们只是不去参加开幕式,那么就不会连带运动员们。这样,我们虽然不支持中国政府,但支持了北京奥运会本身。(大概意思,请以英文原话为准)
这个时候,主持人Wolfe blitzer问道:现在反对抵制开幕式一方的看法是现在的中国已经变了,现在的中国已经不是2,30年前的中国了。现在那个共-产政权几乎就是一个彻头彻尾的资本主义政权。他们现在是个经济超级大国,而我们与中国又有太多的经济关系。(大概意思,请以英文原话为准)
这时,CNN时事评论员卡弗蒂谈了他自己的观点。他说:“我不知道中国是否不同了,但我们跟中国的关系肯定是不同了。由于伊拉克战争,我们欠了中国一屁的股债。他们拿着我们数以千亿计的美元的国债,我们也累积他们数以千亿元计的贸易逆差,因为我们不断输入他们带铅油漆的垃圾产品和有毒宠物食品,又将工作出口至一些地方,在那些地方你给一两个小钱,就可以制造我们在沃尔玛买到的东西。所以我觉得,我们跟中国的关系肯定有改变。我认为,基本上同过去50年一样,他们一直是一帮goons and thugs 。”(一家之译文,请以英文原话为准)
卡弗蒂的评论的前半部分针对的是美国和美国政府,伊拉克战争,贸易逆差和转移工作机会,后面的一,两句话才针对了中国。况且有了“过去50年”这个定语,“他们”这个词就被限定在中国大陆的土地上的人了,与港澳台以及海外华人无关了。
JEFFREY TOOBIN, CNN SENIOR LEGAL ANALYST:
Well, I think the hosting of the Olympic Games is a political act. And whether it was the Nazis in 1936 or the Chinese communists in 2008, they are all using it to promote their country. And if we want to take a stand against that kind of repression, not going to the opening ceremony is a very appropriate way of doing it because it doesn't penalize the athletes at all.
The athletes can still compete. But it does say the United States government doesn't approve of the Chinese government. And that seems like a very appropriate message to send right now.
BLITZER:
One of the arguments that some of the pro-China elements is making, Jack, is that this is a very different China today than existed 10 years ago, certainly 20 or 30 years ago. This communist regime today is almost like a capitalist regime. They're a huge economic superpower and that we have a lot at stake in maintaining this economic relationship with China.
CAFFERTY:
Well, I don't know if China is any different, but our relationship with China is certainly different. We're in hawk to the Chinese up to our eyeballs because of the war in Iraq, for one thing. They're holding hundreds of billions of dollars worth of our paper. We also are running hundred of billions of dollars worth of trade deficits with them, as we continue to import their junk with the lead paint on them and the poisoned pet food and export, you know, jobs to places where you can pay workers a dollar a month to turn out the stuff that we're buying from Wal-Mart.
So I think our relationship with China has certainly changed. I think they're basically the same bunch of goons and thugs they've been for the last 50 years.
有中国人将“带铅油漆”和“有毒宠物食品”出口到美国,用以赚取美元外汇,这个是事实。至于是否垃圾产品,各人有各人的看法。我还认为法国名牌LV包是垃圾呢。我们也常常说美国食物是垃圾,比如麦当劳是Junk Food这样的说法,在中国媒体上也常有。
最后的那个他们“They"是个代词,你可以说他是指代不清,可以是中国政府,也可以指中国,但难以理解为“中国人”。因为从上下文来看,谈的都是中国政府或中国这个国家层面上的事情。时事评论员卡弗蒂是就着回答“中国是否不同了”和“同中国之间的关系”的问题。压根没有谈到“族群”和“人民”上面的事情。
当然,你可以说卡弗蒂表述不清,引起了异议。不过,这样的不准确语句出现在即时讨论的口语中,并不少见,也无可厚非。事后,评论员卡弗蒂对这个代词作了解释,他说他当时的本意是指中国政府。
再说,评论员卡弗蒂所用的“ Goons & Thugs" 这两个“脏”字,不涉及种族和肤色的歧视,只是属于道德批评范畴。和“Cats”和“Dogs”合用指的是“瓢泼大雨”一样,“Goons and Thugs”两个词合用的话,通常是指在20、30年代控制纽约和芝加哥整个社区的黑手党党徒。中国媒体上谩骂美国或美国人为“强盗”,“流氓”,“无赖”和“杂种”的也并不鲜见。官方的新华网和中国日报网站上,现在还刊登着:美国是“无赖国家中的无赖国家”这样标题的文章。
从CNN时事评论员卡弗蒂原话上看,那些出口“Junk”产品的人,或者中国政府表示愤怒,还是有些道理的。但怎么也看不到这和华裔美国人,华裔英国人,华裔加拿大人,华裔法国人有什么关系?
要深究起来,那些为了自己的利益,宣誓放弃对我们社会主义祖国的义务和忠诚,转而效忠西方国家的海外华人们应该以“叛国”论处。如果你的脑筋还转不过弯来,那我问你:为了自己个人的利益,站在国民党的旗帜下,宣誓放弃共 产 主 义信仰并脱离共 产 党组织,决心效忠国民党的共 产 党 员,不是“叛党”,那又是什么?你要是再不信,你自己去问问中 央 组 织 部门吧。
这里,我用个替代法,将美国,日本,法国替代中国。假如某中国电视台的左派嘉宾说:“所以我觉得,我们跟美国的关系肯定有改变。我认为,基本上同过去200年一样,他们一直是一帮骗子和暴徒。”美国政府有理由三次严正要求中国电视台道歉吗?美国人有理由群情激愤吗?
如果就此,一些美国人在美国驻华使领馆的支持下,鼓动和组织数万的中国公民在北京,满街挥舞着星条旗,一边激昂地高歌“星条旗永不落”和“我爱你,美利坚”,一边愤怒地挥动着拳头,向中-南-海-新华门进发。我们普通的中国人会怎么看?我们的政府会怎么做。古人云:己所不欲,勿施于人也。
某个大国领导人曾说:中国人素质差,不能享有民主。试问:要论对中国人的侮辱,有哪句话能超过这个呢?
美国人骂人,是要道歉的,中国人骂人却非常正义的。一些中国人的骂声正在此起彼伏地高潮不断。要知道CNN时事评论员所说的暴民是怎么样子的,就去看看爱国网民的言行。
图片介绍:海外爱国留学生和华人谩骂,围攻和殴打与他们观点不同的人。

中国留学生在韩国,爱国之心切切

我爱国,我怕谁?

出其不意,飞起一脚,踢出了中华威风

身披国旗,力量无穷,三个中国人都是龙

接受儒家思想的熏陶,我们温文尔雅的中国人历来最爱好和平

打翻在地,再踏上一脚,永世不得翻身

中华民族,历来巾帼不让须眉。宋要武女士就是典范

敢于在老外的土地上围攻老外
50年多后,中国人民终于真正地站起来了。

绿色奥运,和谐奥运的圣火传递现场成了五星红旗所向披靡的战场。更惊奇的是,许多中国人却为这种丑事欢呼。大家还记得911时候的,中国人的欢呼声吗?
7年前,中国对世界呼吁:请给北京一个机会,还世界一个惊喜。7年后的口号是:同一个世界,同一个梦想。
事实却是,已经给了北京一个机会,却还给了世界一顿老拳。同一个世界,纷飞的梦想。奥运开到这样的程度,有谁能比?
面对这样的场面,面对“中国对发生在西藏拉萨的暴力行为进行强烈指责,却不去谴责本国国民在韩国犯下的暴力行为”的提问,中国政府说:“只是中国人在欢迎圣火过程中发生的一些过激行为,意图是善良的。”这样的暴力行为的意图是善良的,难怪一些中国人常常自称为“善良”的中国人。
现在,在中国网络媒体上,到处都是抵制法国,德国等言论。赢得一片片的叫好声。
然而,温哥华一家英文免费报纸的专栏作家蒂尔曼(Bill Tieleman)4月8日写一篇文章,谴责中国政府的人权政策,并号召抵制北京奥运开幕式,立即便收到两封来自中国的恐吓电子邮件,其中一封寄件人声称持有枪械,另一封则恐吓要杀死蒂尔曼及其全家。在中国更是这样。截至今天,多数西方媒体的驻华记者都受到了中国人的暴力,甚至死亡威胁。
4月23日,马来西亚的星报(The Star)网以“丑陋事件玷污火炬传递(Torch run marred by ugly incident)”为题披露:中国学生粗暴围攻和平示威者(一家三口),认为这这爱国行动的本身就违反了奥运精神,成为了马国奥火传递的一大污点。这是否恰好给“暴徒”一词做了注释呢?
媒体的客观公正,就如同社会的和谐一样,是一个愿望和目标,只能接近,不能达到。
象任何人一样,CNN不是不会犯错,更不是没有犯过错误。这次,西藏骚乱事件中,就犯过错误,并为此解释,更正,甚至道歉。
世界上有种媒体,从来不犯错误。当然就不知道认错和道歉是何物了。
这次西藏暴乱,有中国人对于某些西方媒体没有把打砸烧者冠以“暴徒”很不爽,认为那是辱没了新闻的公正和客观性。
BBC新闻网上曾有这样一个对藏区骚乱事件的描述:“在甘肃的卓尼县,当地居民称,三月中旬曾发生抗议的藏族民众放火烧了一所学校,设立了路障,并砸毁了官员的汽车。”
中国网友回应说:“如果欧美国家烧学校,砸车,记者是不是也报道成抗议?典型的双重标准!(评注:一般来说在示威抗议中发生的,西方媒体(特别是如BBC和CNN的西方左派媒体)一般也是用抗议者,而很少会用暴徒一词的。新闻行业的请帮忙指证一下)
西藏314事件的一个月后,也就是4月15日,我再次在CCTV上看到血腥的暴乱镜头。浓烟滚滚中,有打,有烧,有砸,有抢,还有人手持冲锋枪扫射的。但与我们中国人无关。那是巴基斯坦人不满停电,而上街暴乱。
几分钟的新闻中,中央电视台一直说不满停电的抗议示威者如何打,砸,烧等等。没有一次使用“暴徒”这个字眼。
后来,看凤凰资讯台,画面更多,更血腥,但仍然用的是抗议示威者这个词,而没有对打砸烧者使用“暴徒”一词,这是为什么呢?这些打砸抢烧者为什么不是暴徒? 于是我在第一时间写了篇“这些打砸抢烧者为什么不是暴徒?”的文章,贴到中国各大论坛上去,竟然无一主贴发出。连被认为是最自由的论坛也不行。编辑发短信给我说:不宜放出,因为不宜讨论。
2005年8月底,卡特里娜飓风袭击美国新奥尔良,这和西藏骚乱一样是一个突发事件。
如果我让你闭上眼睛回想10秒钟,再问你:飓风过后的新奥尔良是怎么样子的?你的脑海里会浮现出什么?
“短短4天,新奥尔良便成了名副其实的人间地狱,充斥着抢劫、强奸、纵火等罪恶。如今,这里活像一座湿透的坟墓,留在市中心的,除了遍地死尸,就是缺粮缺水数天的老弱病残……”,这是一个中国门户网站里卡特里娜飓风专题的开篇语。
我现在告诉你:飓风中,直接因灾死亡的新奥尔良人只有157人,加上间接死亡的人数也只有565人的时候,你相信吗?我现在告诉你:在近10万人避难数天的超级穹顶和市会议中心等10个庇护点里面只有一件似与刑事犯罪事件有关的死亡。在灾后一周内只有5人死于和暴力有关的犯罪,这与平时正常犯罪率几无二致,你相信吗?我现在告诉你:至于黑帮火并,强奸割喉,无一真实。你相信吗?(参见飓风“卡特里娜”周年回顾一文)
去过新奥尔良的中国人,可能比去过西藏的西方人还要少。那么新奥尔良这个“人间地狱”的印象是从哪里来的呢?
对于飓风这样的天灾,中国官方媒体是如何幸灾乐祸地报道的,下面来看看标题:
新华社:(美国)妇女被强奸后遭割喉 救援警察杀16岁小孩 【链接: 首页 >> 国际频道 >> 国际扫描 >> 美洲 http://news.xinhuanet.com/world/2005-09/05/content_3443613.htm】
救援警察到处趁火打劫,杀人放火。走出临时避难所的众多灾民讲述了过去几天他们在那里的痛苦经历,以及警察的种种暴行。2日晚上,一名小伙子听到一名女子的呼救声,跑到街上寻求军队帮助。当他试图拦下一辆警车时,警察一枪打死了他。一个小孩正走在大街上,但一辆警车撞倒小孩。接着警察走出警车,朝小孩头上开了一枪。”。避难所内,“到处都在发生强奸案,妇女不敢单独上厕所。他们强奸妇女,还割破她们的喉咙。”
新华网:新奥尔良避难所内大便膝盖高 暴力强奸猖獗(图) 【链接:http://news.sohu.com/20050903/n226856175.shtml】
老护士洛兰·班克斯皱着眉头说。“这些人就在地板上大便”,她比了比膝盖,“足足堆起这么高。一名警察署长说:“会议中心内暴行、强奸猖狂,进去避难的旅游者成了暴徒的美味。”
中新网:台湾学生目击强奸 【链接:http://news.sohu.com/20050905/n226866915.shtml】

  中新网9月5日电 在新奥尔良旅游却遭逢卡特里娜飓风的台湾辅仁大学医学系5年级林群杰、叶志凡,在路易斯安那超级巨蛋过了一周没有洗澡、食用军粮的日子,并目睹巨蛋内的暴动以及有女性被强奸的惨剧。
新华网:美避难所内七岁幼儿遭强奸 男子绝望跳楼死(图) 【链接:http://news.sohu.com/20050903/n226856377.shtml】
解放网—新闻晨报:新奥尔良强奸案到处发生 警察抢劫杀人内部失控 【链接:http://news.sohu.com/20050905/n226864272.shtml】
北方网:新奥尔良似遭致命武器袭击 成为一座鬼城 【链接:http://www.enorth.com.cn  2005-09-09 15:54 】
新华社:失踪2万人 新奥尔良成鬼城(图) 【链接:http://www.hsw.cn/gb/hscb/2005-09/05/content_2185685.htm】
http://www.hsw.cn/img/2005-09/05/cb07b0B.JPG
新快报:飓风卡特里娜袭美追踪: 烧杀抢掠奸都来了(图) 【链接:http://news.sina.com.cn/w/2005-09-03/08506850873s.shtml】
现代快报:美灾区新城变“鬼城” 老鼠以腐肉尸体为食(图) 【链接:http://news.sohu.com/20050905/n226868002.shtml】
北方网:飓风给美国丢下生态炸弹 新奥尔良成定时毒弹 【链接:http://www.enorth.com.cn  2005-09-08 08:32 】
一位中国新闻主播致美国CNN主持人卡弗蒂的公开信中说道:“自从上世纪80年代踏进中国传媒大学的校门开始,我就认识到“真实理性、客观公正”对一位新闻从业者来说意味着什么,这不仅是我们的职业操守,甚至于是我们最基本的生存底线。
我们不禁要问:这个让新闻从业者学会“真实理性、客观公正”的中国传媒大学开在了哪里?
我在中国政府所颁发的《广播影视新闻采编人员从业管理的实施方案》找到了这样的条目:“采编涉外新闻报道,要贯彻我国对外政策,遵守对外宣传纪律,与中央对外口径保持高度一致,不得出现任何杂音和噪音。”
一年以后,桑美台风袭击了中国东南沿海。新华社浙江分社记者偶尔放松了一下大脑,从浙江温州来到了福建福鼎灾区,面对惨状,海面上无人打捞的浮尸,心灵被触动了。写了个采访手记发在内参上面,却被指责为杂音。内容泄露到网络上面后,曾一度出现的新华社记者PK福建省委的景象,当然以记者的败退而告终。
因为《广播影视新闻采编人员从业管理的实施方案》有这样的条目:遵守党的新闻宣传纪律,拥护中国共产党的领导,加强马克思主义新闻观教育,努力掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,贯彻团结稳定鼓劲,正面宣传为主的方针,把握正确的舆论导向。
至于灾区人民的“一定要说真话啊!”的嘱咐,记者只能在心底里,默默地说声对不起了。
中国媒体写出了“中国救灾机制国际一流,灾后重建速度比国外强10倍”的文章,认为党政领导面对灾难,处置得是十分适当的,体现了良好的执政能力。
这是“真实理性、客观公正”的媒体吗?正义的呼声在哪里?
经过50多年的驯化,何时慷慨激昂,何时义愤填膺,何时择石下井,何时沉默不语,何时退避三舍,多数国人早已烂熟于心。
中美两国在反法西斯战争中结下了深厚的友谊,原本普通中国人对美国是有好感的。正因为如此,1950年中-共-中-央发出了《关于在全国进行时事宣传的指示》开展“三仇”教育,指出全国人民对美国应有一致的认识和立场,坚决消灭亲美的反动思想和恐美的心理,普遍养成对美国的仇视,鄙视和蔑视的态度。从这里可以看出,后来中国人的“仇美”是被人为引导和教育出来的。
现在的官方媒体煽动反美情绪比之以前有了很大的不同,不像以前那样唱高调,喊口号。而是有组织,有系统地充分利用境外自由媒体的多样性,多方搜集臭美消息,用看似公允的报道来潜移默化读者对美国的负面看法。我这里有一些旧材料,可以作个佐证。
比如,美国无辜商人贝尔格被割头这一悲惨的事件,就如同伊囚被虐一样,是个良知尚存的人都会产生同情之心,但作为中 国 中 央 党 报的人民日报记者就能从拉美一家民间新闻网站里找出信息并刊出《
美国人质被砍头事件背后难道有中情局的黑手?》这样的文章来。
再比如,去年伊战中,一受雇于美国媒体纽约客杂志的比利时随军记者写了个涉及平民伤亡的长篇通讯,新华社就先后从法国《世界报》,西班牙《世界报》,阿根廷《号角报》和俄罗斯某某报引进了这同一篇报道,很长的原文被削减成三分之一到五分之一,留下的多为“反美”精华。原来就是用英文写就的,发表在美国让美国人看的报道则被我们的媒体说成是在美国发表不了的,美国人看不到的报道。题目也从《我看到美军枪杀平民》到《未遇抵抗但杀死不少平民》,再到《美军杀人如同打苍蝇》,总之反复渲染,唯恐记忆不深刻,效果不轰动。
本月5月14日人民日报记者高轶军先生发了个《伊拉克人纷纷前往美军处“使劲要钱”》的新闻,说是来源于《洛山矶时报》,谈的是美军为了和平和友好,对在军事冲突中遭受损失的伊拉克民众进行适当现金补偿。说实在的,这篇报道和高先生以往写的新闻相比要正面得多(指对美国来讲),但就是这么个对伊拉克民众和美军以及中东地区稳定来讲都有好处的一条消息,他愣是忍不住地趁机掺点大粪进去。
我相信高先生这几天就在北京,没有去伊拉克亲耳听美军官兵是怎么讲的,他的信息就如他自己所称一样来源于《洛山矶时报》的报道。但他就是要凭空捏造点东西出来臭臭美国人,他在文章中硬是插进了这么一句:
财大气粗的美国军方似乎不在乎这点“小钱”,......美方表示,只要伊拉克人从自己手中领取了补偿金,自己今后就“不欠当地人什么了”。
他的文章最后还嫁接上这么一个评论:
美国希望,通过给予金钱和放人两招来收买伊拉克人心,并减少反美武装力量发动袭击的借口。不过,美军方面“用小恩小惠买人心”的如意算盘能顺利实现吗?(高轶军)
新华社的一个名叫支林飞的记者更绝,不失时机地根据这个报道来了篇《驻伊美军为收买人心修补形象向当地居民付美元 》的后续文章。 以至于愤青们看了他们的报道后愤愤不平,请看:
2004-05-15 08:36:24  IP:219.82.45.*
人越来越不值钱了
2004-05-15 08:35:34  IP:220.173.87.*
一个生命只值2500元么?
2004-05-15 08:12:32  IP:219.144.249.*
哈哈,老美这招够损的,不过小气的可以,会适得其反。
2004-05-15 00:03:35 IP:219.137.107.*
有钱就可以强奸、鸡奸、放狗咬人······恐怖吗?
2004-05-15 09:25:53 IP:218.88.241.*
洛克比空难赔偿每人1000万美元啊,美国佬1人的身价=4000伊拉克人,你说美国佬还不大杀特杀?这叫人权!
事实上,《洛山矶时报》的文章中根本没有“财大气粗”或“不欠当地人什么了”之类的话。这都是这????记者的故意编造。
《洛山矶时报》的文章中反而多次出现美军表示:为了和平和善意,这只是给予当地居民在军事行动中所造成的损失(当然可能是美军也可能是反美武装分子造成的)一点补偿,并不表示美军该对这些损失负责(承认美军干的并承当责任)(原文:“In making these payments,the US is not taking responsibility for the loss,only offering an apology for a loss that occurred as a result of combat operations”)。
所以杀一个伊拉克平民给2500美元的感想何处之出?打死的伊拉克平民的子弹一定来自于美军吗?难道袭美武装分子的子弹,火箭筒和迫击炮都打不死人的吗?好像在咱们官方媒体上似乎都是这样的,从科索沃到阿富汗,再到伊拉克,美军的导弹专门长眼睛炸无辜平民的似的。被反美武装分子打死了或本身在袭击美军的过程中被打死了,也该让美国补偿2500美元吗?
上面的这个原报道应该是很正面的新闻(对美国来说),也被他们改得让读者看后增加了对美国的仇恨,可想而知,那些原本负面或中性的新闻会被他们改编得怎么样子了。咱们的媒体就是这样,念念不忘的是怎样煽动仇美情绪,从针对美国的文章中大多可以找到这样的编造痕迹。比如,曾被美军关押在关塔那摩基地的阿富汗少年在接受采访时明明说:他们(美军)待我很好,给我充足的好食物。没有参与采访的北京青年报级记者硬是写出了一篇题为《阿富汗少年谈关塔那摩经历:食物很少还要上刑》的报道。
这样的新闻,一般是由具有境外新闻采写权的三家媒体(新华社,人民日报,中国日报)根据境外媒体发表的文章,按照自己的需要进行剪头去尾式的改编,并添油加醋地嫁接上煽动性语句;再冠以境外著名媒体的报道以增加公信力;再按通稿的方式散发给全国各级媒体,由他们进行进一步的改编,于是全国人民每天看到的是怎么样的新闻就可想而知了。
按理说,新闻报道只要把事实呈现于读者面前就行了。美国人并非圣人,有错有罪,事实求是的报道好了。读者是“恨”还是“爱”顺其自然,千方百计地推波助澜就不足取了。5月份无疑是美国颜面扫地的5月,天天都有货真价实的美国人的丑闻出现,照理来说,真实的素材已经够用了,但可能是掺假成习或者嫌料不够猛,几乎在每篇涉及美军的文章里都会有些小聪明的动作。新华社在转载美国《纽约时报》对虐囚风暴中心的人物的专访时,将原文削减一大半,原文中被访的伊拉克囚徒有利于美军的叙述全部删去,比如这个被虐俘虏说:“Americans did not mistreat me in general”,美军士兵除了那些天外对他都相当和气和友好,甚至不大声对他们叫喊,虐待他们的士兵是“喝醉酒”的少数并表示有移民美国的愿望等等,并略去了他所谈到的他们被虐待的缘由,而留下的尽是添油加醋式的修饰。转到《北京青年报》的时候加进了“也不排除移民美国的可能”这句话,但紧接着又掺了一句原文没有的话:“因为他想感受一下美国的真正民主到底是什么样”,好像希望让读者产生他在调侃美国的“真正民主”样的感觉。
比如本月13日,中国日报的王辉写了一篇特稿《伊女囚命运更加悲惨 被美军拍裸照被强 奸并录像(图)》,虚构了塔古巴少将向美国国防部提交了一份秘密报告包括“美军士兵强 奸伊拉克妇女”的令人愤慨的内容的假信息,并刊登经修改过的色 情照片作为美军强 奸伊女囚的证据。如今,刊登类似虚假图片新闻的英国《每日镜报》和美国《波士顿环球报》已经声明认错道歉了,但咱们的官方媒体向来是“东方不败”。国家新闻出版总署副署长说“中国是世界上言 论出版自 由最充分的国家之一”看来还是太过谦虚了,应该改为中国是世界上唯一言 论出版自 由的国家,因为有充分的自由出版反美文章,即使有错也不会被追究。上行下效,假话假货泛滥也就情有可原了。
再比如,美国有个左派作家兼电台主持人写了一篇类似科普性的文章《改进型基因炸弹》,被这些记者看到了,就把它改为《利用基因炸弹杀人,美国准备发动基因战争(组图)》,传到地方媒体那里,就成了《美国人准备发动基因战争》,《美国专家建议发动一场基因战》,那个一直反对布什的左派作家于是就成了建议布什政府发动基因战的美国专家了。其效果当然出奇的好,网民们纷纷评论:“一群白人疯子,他们是什么都做得出来的”,“ 事实再一次证明美国才是这个世界最大的威胁 ”,“美国是21世纪希特勒法西斯主义的温床”。
有时,还赤膊上阵编造反美假新闻,比如在本月5月5日,先由北京青年报根据新华社提供的消息,借用法新社和法国电视台(Canal+)写了篇《法国卫视播放驻伊美军直升机滥杀画面(图) 》的新闻,由新民晚报转载,再返销给新华社,到深圳特区报的时候就成了【新华社今晨专电】。事实上,这条消息是根据美军展示的一个正常的军事行动录像片断改编的,整个新闻叙述缺乏基本军事常识,漏洞百出。这个由整合于美军直升机上的热成像设备拍摄的录像在中文BBS上已经流传了数月之久,却被说成是“一名供职于驻伊美国承包公司的欧洲人”的偷拍录像,还说什么拍摄者为了自身安全不敢披露拍摄地点等等。
于是中国一些年轻人的极端反美情绪就这样被煽动起来了,911时响彻中文论坛的欢呼声也就不足为怪了,就是去年联合国组织总部在巴格达被炸也会迎来阵阵叫好声。一篇反驳齐 辉先生的文章这样说道:“此文竟出自中国南华大学一个副教授之口,我实在感到非常不可理解。他说出了美国反动政客们无颜说出的话。此文极大地伤害了中国人民的感情!我作为中国人民的一分子感到无比愤慨”。其实, 浸淫于这样的反美舆论氛围中的年轻人怎么可能不仇视美国呢?现在就去新浪,搜虎和网易等门户大网站去看看有关论吧,那里正在上演的足以说明一切。
详细图文地址:http://hk.myblog.yahoo.com/xingyu_liu72/article?new=1&mid=317

赵牧:官大表准



    官大表准,这是无疑的。我就亲历过几次。
    若就印象深刻的事件,我有两个故事可讲。第一次是70年代中期,那时中国的工厂还都实行军事化制度。我当时所在单位,各部门均以"某某连""某某排"相称。因为实行军事化,工人早上上班就多了一道程序――列队点名,长官训话。
    对中国工人来说,出早操要比真正的军人困难许多,一是住得分散,二是没有集合军号作统一标准。有人迟到一两分钟本属正常,虽然迟到了被"长官"刮胡子也属正常,但有时也很冤,比如很多人没表,即便有手表的,自己腕上的手表明明未超时,但长官偏说你迟到了,而他手上的表可以证明。一看,连长的手表果然已过七点多时。想想连长的手表要贵一些,比小兵的表准,也是正常的。所以当兵的只能认栽。
    不过,时间久了,某边挨训的倒霉蛋一多,该连的"士兵"都发现事有蹊跷。
    后来他们终于弄明白了,该连连长经常将自己的表拨快十几分钟。而且大家都发现了一个秘密,连长在广众之下训斥士兵,有一种特别的满足感和成就感。这以后该连的"士兵"就送给他们连长官一个外号--"老七点"。

     第二个"官大表准"事情发生在北京,这次是个局级干部。十年前我去采访一个探险活动。事后,我向该活动的总队长(史占春)说,这次活动的一个重要时间记录有误,应该更证。谁知局长大人竟笑嬉嬉地说:"以我的表为准,以总队长的表为准"。我哑然,既然不能让长官更证错误,唯一能做的就是在自己的文章里固执己见了。
    "官大表准"――就是有权说了算。广东方言中管这叫"话事",它与近年学者热衷的名词"权力话语"意思差不多。总之,无论钟表几点、亩产多少、生活质量是好了坏了,都以权大的说了算。而人的权力越大,说话越是惊世骇俗,不容置疑。
    1992,本单位(人民日报)全体职工大会,一把手(高狄)当着近两千多编辑放谈天下大势,不知怎么他就扯到台湾的色情业,于是众人惊闻"台湾有500万妓女"。想想看,按这个数字评估台湾,这地方有多糟糕,有多烂?
    好吧,我们按常识估算一下,台湾当时的人口当时只有2000多万,按性别比例常识去掉一半男性,那么女性只有1000万,再去掉老妇、少女、女婴,推算下来处于生育年龄段的妇女总数,而且长相能达到卖的水平的,最多怕也超不过500万。所以,如果这一把手(高狄)的"表准",就意味着台湾同胞中几乎没有一个良家妇女!你信不信?
    此疑一直未除,虽曾有心不耻上问,但那家伙(高狄)后来竟不知去向了。
一九九八年三月二十一日
原载《南方都市报》

注(括号内文字是被编辑掉的文字)

洗脑

洗脑(brainwash)是指用强制性的手段改变一个人的思想和行为,改造后的结果往往是与人原有的相反。中国青年在接受党和政府教育之前,并没有成形的价值观,用接受宣传(propaganda)和灌输(indoctrination)比较准确。 

英文维基百科全书对propaganda和brainwash这两个词条有很详细的解释,诸位前辈要研究"笔杆子"不妨参考 

http://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda 

里面提到的宣传手段特别有趣,比如Ad Hominem(拉丁文,表示攻击反对者),appeal to authority(用权威人物的显著性姿态和观点),apeal to fear(制造群体的恐慌来寻求对宣传方的支持),appeal to prejudice(用感情色彩丰富的词汇附带人所共识的道德价值的描述使得宣传的观点令人信服),Argumentum ad nauseam(重复性的口号),bandwagon(使用从众心理),black-and-white fallacy(摆出非黑即白两种选择的逻辑使人感受到接不接受宣传观点的压力),等等。 

http://en.wikipedia.org/wiki/Brainwashing 


郑姗姗达赖喇嘛的新梦想和新希望

17日清晨,当曼哈顿岛在地铁低沉的轰鸣和街道上的车水马龙中渐渐苏醒的时候,数十名中国留学生和海外藏人学生来到了坐落在繁华的42街上的凯悦酒店(Grand Hyatt Hotel)。我是其中一员。此前几十分钟在地铁里我都战战兢兢地担心一本正经穿起的西装是否已被拥挤的人群弄得狼狈不堪,然而到达酒店之后我惊奇的发现其他女学生们都换上了鲜艳的裙子或者旗袍,藏族同胞们更是穿上了他们的民族服饰。我们此行并不是为了一场演出,而是即将会晤达赖喇嘛,以作为努力探索西藏未来的一部分。

今年春天,雪域高原的动荡使得很多中国学生迫切地认识到汉藏两族人民彼此了解、交换视角和感受的重要性。尽管在纽约Hunter College学的是英国文学专业,我在两三年前阅读中国学者王力雄的《天葬》后便对西藏产生了浓厚的兴趣。推动这次活动的哥伦比亚大学毕业生孔灵犀曾在4月见到过达赖喇嘛,并在《与达赖喇嘛单独会谈》一文中描述了很多我在国内的媒体中没有读到过的视角――比如曾经寻求独立的达赖喇嘛在1988年公开放弃独立、寻求自治的中间路线的事实,比如达赖喇嘛和孔灵犀同学一同紧握奥运衬衫时支持北京的坚定话语,比如达赖喇嘛对较为激进的藏青会的尖锐批评和与藏独派别旗帜鲜明的不同立场等等。在海外生活多年,一方面,我在西方媒体的画面上看到他那打动海外无数男女老少的微笑、在报纸与网站上读到的是他声明放弃独立的主张,一方面我却又在新华社的网站看到评论员慷慨激昂地抨击"达赖集团"的种种"阴谋"。他真的是数次改变自己的立场、出尔反尔的小人吗?他真的是一个"披着狼皮的和尚"吗?他真的在大力鼓吹所谓的"大藏区",意图将占中国版图四分之一的神圣国土分裂出去吗?带着这些疑惑,我希望一探究竟。

八点三十分,在达赖喇嘛驻纽约代表的带领下,我们来到了楼上的会议室,而达赖喇嘛已经在穿堂中等候,带着爽朗的笑容,亲切的和每一位学生握手,接受我们献上的哈达。这让我想起在小学,慈祥的班主任教导我们不仅要尊重不同民族的风俗和礼仪,更要尊重他们的宗教、信仰和文化。明亮的会议室中,达赖喇嘛和蔼地招呼我们,同我们围绕着茶几坐成一圈。在孔灵犀同学简短的介绍之后,达赖喇嘛首先感谢了我们的到来,表示虽然和中国政府的交流不尽如人意,但他对中国人民的信任却丝毫没有动摇。他还说,尽管中国大陆媒体将他"妖魔化",说他是"披着袈裟的狼",但是就他个人而言,作为一名佛教徒,这些诽谤反而能够锻炼他的忍耐和怜悯心。但是真正让他在感情上难以接受的,是每当想到"如果百万中国百姓和佛门子弟们"都对他怀有敌意的话,他不由得"……感到悲伤。我总是希望能够在精神领域上面帮助他们"。

达赖喇嘛一生致力于推进人本理念和和谐社会的信条。作为一个佛教领袖,他也非常赞赏中国的儒家学说,因为儒家学说所着重推广的家庭伦理观念同样强调这些向上的社会价值。"然而,"他说,"中国现在非常缺乏这种价值观。"在对中国在经济方面取得的重大发展加以肯定的同时,他指出,中国社会缺乏的是一种对人性价值的普遍肯定,而精神生活的匮乏导致了人们缺少自我约束力,乃至于产生诸如腐败,贫富悬殊等等社会问题;缺乏公开媒体的体制则更是为这些问题的滋生和蔓延提供了温床。他说,"我只是一个普通的出家比丘,想要造福于中国人民,想要帮助他们了解什么才是生命的真正价值……然而,如果中国人民现在认为达赖喇嘛很坏,是'活魔',这让我遗憾地感到,或许我能为他们效劳的机会在越变越少。"

放眼未来,他把希望寄托在了年轻一代人的身上,因为西藏的未来并不属于他自己或现在的政府领导人,而属于更懂得交流、沟通、合作的汉藏两族未来主人翁。在他眼中,一个尊重普世价值的中国是包括汉、藏在内的各族人民为之奋斗的共同目标。因为只有一个真正开放、人民享有法治与言论自由的社会,才能够妥善处理各种民族问题;他还表示在退休后愿意与全国人民一起为中国的社会与政治体制进步而努力,因为,民主与法治是解决当前所面临的各种问题的最佳选择。

达赖喇嘛说,"现在唯一的希望是像你们一样年轻一代思想开明的汉人。这是我们希望的基石;同样还有年轻一代的藏人,你们是西藏未来的主人翁。"他又特别叮嘱在座的藏人学生:"不论你们喜欢不喜欢,(汉人和藏人)都要好好生活在一起,把任何族裔都当成兄弟姐妹般对待。"达赖喇嘛还说,汉藏两族人民是好兄弟、好邻居,相互间体谅与理解是和睦相处的前提。他认为年轻人往往有着自由的思想以及更好的理解和沟通能力,对于自由平等的价值也有着更深刻的认识,因此他相信关于西藏的一系列复杂的历史遗留问题会在我们这一代人得到解决。

那么,到底什么才是关系到西藏人民的切身利益的问题呢?由于达赖喇嘛先前反复提到西藏文化的保护,我想这也许是他最为关心的问题之一吧,于是问到:"从刚才您的话听的出来您十分重视传统和人文价值,因此我想请问在您对保留西藏传统文化所做的努力中,有哪些成功与失败?哪些方面是您觉得最困难的部分?"

达赖喇嘛说,在中国以外的区域,他所做的努力主要是保存西藏语言文字,在印度流亡藏区他们要求为藏人建立独立的学校。他把目光移向了在场的藏族学生们,问他们在哪里出生。"印度。""尼泊尔。""纽约。""新德里。"流亡藏族学生们纷纷回答道。

"这就是我们的年轻一代",他说。流亡藏人们从生下来就从未亲眼看到过西藏,但是西藏的精神在他们身上非常强大,并且,由于免受政治干预,他们所受的藏文化教育在总体上要比国内的藏人所受的藏文化教育更为完整和系统化。"另一方面,是寺院。现在在印度,藏传佛教的寺院体系已经很好的建立起来了,因此很多从西藏来的学生和僧侣都加入了我们,因为这里有更博学的导师和更自由的环境;而在西藏自治区内,共产主义爱国教育比佛教教育更受重视。"

这番话引起了我的深思。我想起了今年3月《时代周刊》上的一篇文章,插图的照片显示了拉萨一片歌舞升平的夜生活:歌舞厅、网吧里人满为患,大型购物中心鲜艳的霓虹灯和远处布达拉宫影影绰绰的轮廓形成的鲜明对比。我的心一下子被拉到了很远很远;我想到了青藏高原纯净的蓝天,皑皑的雪山,还有一望无际的草原,藏羚羊,古寺庙和青稞酒。许多流亡藏人的年轻一代至今没有踏上过他们的故土,而在中国境内的藏人又对他们的传统的文化、价值观和生活方式有着多少模糊的记忆?同样,西藏无法避免中国现代化进程中出现的城乡差距和贫富差距问题――当上海北京的农民工兄弟仍在高楼大厦的阴影下过着清苦的生活时,远在青藏高原的纯朴藏民们,又有多少能够享受现代文明的灯红酒绿与歌舞升平呢?

其他学生们则有着丰富的视角和表达。我们问了很多问题,并阐述了我们对近期一系列事件的看法。北大政治学博士胡瑞新精辟地分析了3月的西藏骚乱和6月的瓮安骚乱的异同及影响,并且提出了一些非常深刻的建议,以至于在场旁听的达赖喇嘛驻美代表都表示出赞许之情。来自中国山东、在美英两国学习政治学的大四学生黄仁正同学提出了一个较为尖锐的问题。他说,"中国政府对您提出的"大藏区"(也就是除了西藏自治区,还包括青海甘肃云南四川四省的部分区域)的概念有很多质疑,请问您对这个问题究竟持什么样的立场,同时会怎样对待大藏区内其他各族人民?"黄同学的问题道出了在座很多汉族学生的疑惑。互联网上盛行的流言一直说达赖喇嘛想要把占中国国土面积四分之一的"大藏区"分裂出去,还要把其他各族居民都赶走,我也一直很好奇,到底这些传言有多少可信度。

达赖喇嘛的回答可谓一语中的。他说,我们从未在行政划分上提出"大藏区(Greater Tibet)"的概念;我们唯一关心的是所有的藏族这一少数族裔的人民,他们有许多生活在自治区以外的区域。"现在一共有大约600万藏人。由于我们不寻求独立,因此我谨代表600万藏人同胞向中央政府请求平等的保存西藏文化、宗教和环境。"他认为地域上的界限并不是他所考虑的问题;重要的是一国之内,政令统一,对少数民族权益的保护更不应由于居住地的不同而有所差异。

达赖喇嘛关于大藏区的一番话让我想起了在国内新闻上所"揭露"他的"谎言"。新华网的一篇时评说,"5月6日,达赖在接受德国《明镜》周刊专访时刚刚说过:'我们追求的是大藏区自治的美好前景。'"我不禁打了一个冷颤――我们看到达赖喇嘛所有的"谎言"都来自对西方媒体的引用,到底是整个西方世界已经不在乎个人诚信,还是国内报道的"俯卧撑"下另有隐情?

在撰写本文的今天,我早已和黄仁正同学回家查了个究竟。我们找到《明镜》周刊的网页,查到这个5月6日采访、在12日发表的问答原文。达赖喇嘛确实谈到了西藏的自治问题,他说道:

Dalai Lama: Our policy of extensive autonomy for Tibet offers the best prospects. The Tibetans must have the power to decide on all issues relating to culture, religion and the environment. This is something completely different from being an independent state. Under international law, this new Tibet would also be part of the People's Republic of China, which would remain responsible for foreign and security policy.

(达赖喇嘛:我们[所提出的]广泛自治政策能给西藏带来最美好的前景。藏民必须有权决定关于[自己的]文化、宗教和环境的事务。这从根本上而言是有别于一个独立国家的。在国际法下,这样的新西藏也是中华人民共和国的一部分,中国继续对外交和防御政策负责。)

可见,这里并没有提到所谓的"大藏区"。那么,相关传言是哪里来的呢?我们接着往下看,发现《明镜》的记者确实问到了关于"大藏区"的问题,而达赖喇嘛是这样回答的:

Dalai Lama: It is my moral obligation to speak for 6 million Tibetans, and the cultural rights and freedoms must apply to all Tibetans -- as it is stated in the Constitution.

(为六百万藏人说话是我的道德义务。文化权利与自由必须适用于所有的藏人――而这是[中华人民共和国]宪法所载明的。)


我们又查阅了若干个新闻报道、专访和纪录片,发现他前后的立场是一致的,那就是:1988年他就已放弃任何独立的想法,绝不诉诸暴力,一心回归中国,仅仅只要求六百万藏人的信仰自由和文化上的保护,无论他们是否居住在现行的西藏自治区内。这就是他所要求的"广义西藏"自治的全部含义,毫不涉及具体行政区域或土地的划分。并且,这种文化上的而非政治或权力的自治,完全不涉及到主权领土的重新定义,更何来"分裂神圣国土"一说?至于那些达赖喇嘛要恢复农奴制的传言,更是连一丝一毫的根据也无法找到。

至此就我们个人而言,真相已经大白:我们真正必须面对的问题已经不在西藏境外的所谓"达赖集团",而是在六百万藏人的内心――如何将每年几十亿的经济援助和地方建设转变成藏人对政府的忠诚成了我国政府在西藏工作的首要难题。而对达赖喇嘛等人种种误解让我们一度忽略了西藏问题的实质,却为了一些捕风捉影的传言而对藏族同胞的合理诉求不予理睬。年初的大规模抗议活动最终演变成为骚乱这一警讯也并没有使得政府重新反思其在西藏问题上的既定政策,而是仅仅将注意力集中在骚乱本身这一表象,从而忽视了深层次的藏人不满情绪的根源。

会后我们一行人走在都市的大街上,黄仁正和巴纳特教授谈论着中国政府接班人习近平的内外政策,精通五门语言的孔灵犀和同样学语言的帕尔登则讨论着从语言的深层结构而论藏语是否应当归属于印欧语系。我和女生们走在一起,静静地听着刘丽天和红朵普交换着一位青海藏民的轶事。看着大家的脸上洋溢着年轻的笑容满怀希望地走在一起,滑过我心迹的则是我们中间每一位同学的亲身经历……

刘丽天的父亲是管理西藏和新疆问题的政府官员,通过父亲的关系自己也数次深入过这些纯朴的少数民族的美丽故乡。她和弟弟从小就忿恨西藏人――在放假希望爸爸带他们出去玩时,腐败的西藏政府官员却拿着包括冬虫夏草在内的大量名贵物品一批接一批地来家里找爸爸要求拨款。而她长大后亲自去西藏的三次经历,却又让她把纯朴的西藏人民和她心中那群讨厌的官僚区分开来,明白了疯狂开采冬虫夏草和藏红花对环境会带来的破坏,也亲眼看到了拨款所建的娱乐中心等设施对大多数具有宗教信仰的贫穷藏人而言是多么的毫无作用。孔灵犀是本次活动的组织者,也是一位业余发明家。本是搞古代文学出身的他,在探索西藏密宗与文化的历史关系时被3月的流血冲突所震惊,并开始了促进汉藏对话的努力。黄仁正同学以山东省高考状元的身份来到了爱荷华大学,和我一样,他的西藏情节归功于中国学者王力雄的著作《天葬》。在海外求学的三年多里,他不断地用他严谨的政治学训练思考着中国的种种现实问题,同时也近距离批判地审视着西方政治的种种利弊,希望能够为未来中国构建坚若磐石的宪法基础。而刚在哥大拿到戏剧学硕士的佛教信徒张结星,是一位祖辈就已扎根在新加坡的华裔可爱女孩。她永远也忘不了六年前随父母在西藏探访时所亲历的那一幕幕,忘不了她的同龄好友――失去双亲的美丽女孩朵卡被抓走的那个黄昏,更忘不了和朵卡相依为命的8岁弟弟不顾一切地追逐着黑色尾烟时所发出的那撕心裂肺的哭喊……

我们在路边转了一圈没有找到安静的咖啡屋,便回到了酒店的自助餐厅坐下。此时,同学们的讨论也更多集中在如何促进汉藏民间的交流和对话上。刘丽天对一同组织这次活动的哥伦比亚大学西藏问题专家巴纳特教授说,达赖喇嘛作为一个佛教徒的诚挚和善良,以及他本人一直的立场和态度是国内的朋友都不知晓的。她在北京读大一的弟弟看到孔灵犀的文章后,惊奇地问她为什么达赖喇嘛的立场突然来了180度大转弯。黄仁正对此问题的评论则更像一个共和主义者:"今后如果有更多的人能够理智地去批判性地了解和探索,而交流和对话始终是自由的,那么蛊惑人心的言辞反而会丧失辩护的力量。"是的,也许信仰和文化的差异造成了各种误解与敌视,然而,只有充分的、无障碍的沟通才能让真相大白于天下,让蛊惑人心者――无论是汉人还是藏人――都无处藏身。

四位西藏学生和我们分享了他们各自的经历和感受。在印度流亡藏区出生的红朵普告诉我们说,"流亡藏区在一次投票中,超过百分之六十四的藏人支持中间道路,支持达赖喇嘛根据国际与中国局势的发展,审时度势地全权做出决定。然而,很多年轻藏人的民族主义情绪高涨,大家在一起讨论时,大多都希望西藏人民能够建立自己的国家,甚至对中国人有着相当的敌视情绪。我想如果汉藏学生能够不定期地有着更多的沟通,这一定会有利于今后两族人民的真正和解。" 懂汉语的帕尔登则希望我们大家能够建立一个网络平台或邮件组,以期能够更多地理性探讨问题,因为他觉得中文网络上充诉着对达赖喇嘛的种种指责都是找不到出处或根据的扑风捉影,而这也无形地加剧了年轻一代藏人对汉人的敌视情绪。

的确,我们在国内似乎永远都无法看到达赖喇嘛主张和表态的全貌,我们对事实真相的摄取、判断和分析已经被只会引用个别词句的攻击性评论所代替;可是当发现达赖喇嘛不寻求独立是一个基本事实,当发现"大藏区的美好前景"――这些曾经令我们出离愤怒的辞藻――仅仅只是空穴来风和某些媒体的一家之词时,当发现假想中的敌人原来是愿意与我们共同奋斗的朋友、而我们多年来对他的指控却是对基本事实的凌辱和践踏时,我们的良知不禁受到了残酷的拷问。这使我们迫切地感觉,努力推动汉藏两族民间的沟通和对话是最终取得民族大团结的唯一途径。在此也希望有兴趣的同学通过网络和我们取得联系(lingxi@gmail.com)。我们可以和西藏同学一起展开交流和讨论、分享各种信息和彼此的感受,我们还已经和达赖喇嘛驻美代表接洽达赖喇嘛明年初访问美国时,我们会带50-100名爱国留学生和达赖喇嘛展开充分的详谈,并和西藏"流亡政府"的最高层官员进行理性对话,让他们更进一步地了解我国的国情和我国政府的一贯政策。也许对话双方的意见会有分歧,但我们坚信和平、理性的沟通是迈向任何解决方案不可或却的第一步。

祖国在历经百年的苦难和沧桑后,需要敢于探索和追求真理的一代人来继承东方的原道精神和西方的理性美德,继续先辈们为走向共和所做出的不懈努力。的确,尽管我们的探索会不可避免地受到指责,然而我们的目的是对话与理解――我们没有带上标语口号或高音喇叭,也没有携带任何意识形态或未经调查的言语指控,因为我们有理由相信,敌意只能带来更大的分歧,而汉藏两族多元化的交流永远是解决问题的最佳良方。如今,达赖喇嘛正在考虑完全退休,也许他会被允许以普通公民的身份回国到中国,也许他会被迫客死他乡,但无论如何,这位老人正在用自己身体力行的人本主义精神在汉藏青年的身上传播着希望的种子。

郑姗姗就读于美国Hunter College,主修英国文学和心理学。

 

中国的非政府组织

中国的经济发展和对外的开放给了人民前所未有的个人自由。在上世纪八十年代,中国政府对公民社会的政策相对宽松。非政府组织所面临的限制相对较少,借此繁荣发展。然而,在1989年天安门事件之后,中国政府强制实施的注册要求使得真正的非政府组织进行合法注册和运行变得异常困难。共产党害怕独立的公民组织将成为其权威潜在的挑战。

    因此,中国公民社会的成长,无论从非政府组织的数量还是质量上来衡量,都不幸落后于中国的经济增长。中国有350,000多个合法注册的非政府组织,然而其中可能只有10%是被西方认为的正真的非政府组织。其余的大部分是所谓的"政府组织的非政府组织",或者是乔治・奥威尔所说的"Gongos"。按照惯例,Gongos附属于政府机构,受退休官员领导,由政府出资,没有正真的自主权。

    即使在真正的非政府组织中,也没有类似独立工会、学生会和宗教团体等能够组织大规模集体行动的公民团体。大多数中国的非政府组织规模较小,仅参与休闲活动、环境保护活动和健康、教育等地方慈善工作。浙江地方商会的形成可能给非政府组织的发展带来希望――浙江的私营经济占据全省经济产出的90%以上,然而这只是个例外。

    几年前席卷乌克兰、乔治亚苏维埃社会主义共和国和吉尔吉斯斯坦的"颜色革命"证明对公民社会的强硬政策或许是合适的。和俄罗斯一样,中国境内的受西方支持的非政府组织对没落政权的垮台起了重大作用。因此,中国对非政府组织的限制也越加严厉。

    共产党可能比任何人都了解即使是最微不足道的公民团体也拥有的威胁。上世纪20年代的共产党就是像于当今的非政府组织那样赢得民心――它给工人组织免费的扫盲课堂,给被压迫者设立诊所,成立独立的工会和农民联合会来保障他们的权益。而作为今天的执政党,对当代非政府组织的潜在威胁有所警惕也很自然。

    具有讽刺意味的是,政府对公民社会的有效限制也开始显现其代价:它限制了政府提供充足社会服务、打击腐败和官民矛盾的能力。共产党应该看到压制公民社会同时也意味着自身必须承担可能无限的政治责任。没有其他公民组织分担,不满的中国人们很自然地会把所有错误归咎给政府。而公民社会在政府和大众间能发挥缓冲作用。

    就目前而言,共产党将继续实施其"后天安门"政策:依靠发展来巩固其合法地位,不惜任何代价防止有组织的反对派出现。这种政策自1989年以来一直效果显著,而北京奥运会也没有理由需要对之进行改变。

本文作者为设在华盛顿的卡内基国际和平资助会的高级雇员

本文节选自冉云飞《四川信息掮客周刊》2008.9.2

东德:金牌大国的崩溃

东德:金牌大国的崩溃


德意志民主共和国(民主德国,东德)曾经是奥运会历史上一等一的金牌大户,也可以说是中国举国体制的楷模。这个国家面积不到11万平方公里,跟浙江省面积相当,人口在198/9年时约1700万,相当于深圳人口。但这样一个弹丸小国却在奥运会历史上创造了令人瞠目结舌的成绩。

1968年墨西哥奥运会,东德初露峥嵘,获得了9枚金牌,位列金牌榜第5,同届西德获金牌5枚。

1972年慕尼黑奥运会,东德开始发力,获得20枚金牌,紧跟美苏两大国之后,位列第3,同届东道主西德获金牌13枚。 

1976年蒙特利尔奥运会,东德大爆发,一口气获得40枚金牌,将美国踩在脚下,紧随老大哥苏联位列金牌榜第2,同届西德仅获金牌10枚。 

1980年莫斯科奥运会受到了西方国家的抵制,没有竞争对手的情况下东德达到顶峰,共获47枚金牌,老大哥苏联则获得80枚金牌(感觉跟中国参加亚运会一样),西德没有参加此届奥运会。 

1984年洛杉矶奥运会东德及其它东欧社会主义国家随老大哥苏联一起抵制。 

1988年汉城奥运会,政治上江河日下的东德依旧获得了37枚金牌,以1枚的优势力压美国,位列金牌榜第2。西德获得11枚金牌。 

1992年巴塞罗那奥运会,统一后的德国以东德运动员为主体,获得了33枚金牌,列金牌榜第3位。 

在长达二十年时间里,东德曾是与美苏鼎足而立的体育竞技大国,所夺奥运奖牌数量占世界第三位,仅次于美苏。其中最显着的是女子游泳和田径(后中国运动女选手也因禁药而一鸣惊人)。但是,德国统一后这个东德神话破灭:自1996年开始,德国在奥运会上的成绩就一届不如一届了,96年20枚,00年13枚,04年13枚,08年截至目前为9枚。 

        与其说是德国体育江河日下,倒不如说是德国体育的正常回归。一直以来,西德的体育制度是很健康的,不过分追求奥运会的金牌数,而让国民的身体素质得到自由发展,所以每次奥运会金牌得10枚左右就满足。 

        反观东德,为了在与西德的对比中显示出所谓的"社会主义优越性",采用举国体制办体育。所谓"举国体制",官方的解释是"在国家综合实力还比较弱的情况 下,为了短时间内形成突破,从而采取集中全国人力、物力、财力进行攻坚的一种组织制度"。换句话说,"举国体制"就是调动全社会资源来协助操练少数精英运 动员,尽最大努力在国际大型竞赛中夺取最多的奖牌奖杯。这种体制有如下几个特点: 

第一,国家资源的使用严重颠倒轻重,每年花费巨额国民财富用于培养精英运动员,但轻视国民大众的体育与趣爱好和强身健体的需求。 

第二,选拔有运动天分的青少年进行封闭式集训,但目的只是让少数体育尖子去争夺奖牌,结果牺牲了数十万计运动员的青春,甚至给许多运动员造成终身伤害, 毁了他们的一生。中国体育报说,80%的运动员退休后因为没有文化,没有一技之长,谋生艰难,其中很多人还因运动过量而落得一身疾病,甚至成为残废。


第三个弊端是,形成了一个明星运动员、教练和体育官僚三位一体的庞大利益集团。金牌给运动员和教练带来巨大名利,给体育官僚带来官运亨通的政绩,由此使举国体制成为体坛腐败的催化剂。 

不仅如此。西方禁药丑闻一般是运动员个人行为,但在举国体制下则是一种官方行为。东德政府甚至敢于要求运动员服用兴奋剂。东 德当局曾长期系统地让至少一万名运动员服食各类禁药,并对如何有效通过赛事药检进行系统研究和实施。禁药使东德在奥运上大放光芒,但也造成一百多名运动员 猝死和无数运动员终身伤残,许多女运动员男性化,失去生育能力。两德统一后,受害运动员把东德体育部长和医学顾问霍普告上法庭,并要求赔偿。


尽管东德曾获得了举世瞩目的金牌战绩,最后也避免不了被西德吞并的下场;尽管获得了100多枚金牌,但最后却如昙花一样地迅速衰败。 

         但谁都不会否认今天的德国是个体育大国,德国不仅在有世界影响力的体育项目中(足球,篮球,田径,游泳,赛车,网球等)具备不俗的甚至是顶尖实力,而且, 更重要的是,德国有着大量民间的体育协会。光在德国体育联合总会中有8万5千多个分会,注册会员达到了2600万人,体育协会的会员占到总人口的32%, 经常参加运动的人有1200万人,说德国是一个全民体育的国度一点也不为过。 

         今天,奥运金牌榜上那虚幻的辉煌已与德国人渐行渐远,但体育已成为德国人日常生活中的一部分。